一般提及“圣女”二字在咱们固有的印象中一定是神圣、有德的女子。然则咱们的邻居境内印度的圣女却和咱们斡旋的大不相通，印度的圣女他们不是神圣的女孩，而是神圣的女奴，换句话讲她们也被称为庙妓。

为什么这样说呢？这些圣女的一世只可用两个字刻画，那等于可怜。

印度圣女

咱们王人知说念印度国内信奉最多的宗教是印度教，大要占国内东说念主口的 80%，而印度教又属于多神信仰，不同的地区、不同的东说念主群有着不同的信仰。在印度南部圣女文化由为严重，印度南部的几个邦信奉一个叫作念耶拉玛的女神，而这个耶拉玛女神则代表着女性的贞操，教徒们为了与耶拉玛径直疏浚，当地会把年青的女孩献给耶拉玛。

换而言之等于被献的女孩会待在寺庙里经受朝拜，或者参加一些宗教礼节活动。而这些女孩一朝插足寺庙那么她们的东说念主生将会澈底更动。

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年青被献给耶拉玛神的女孩

印度的种姓轨制主要有五个品级，由高到低辞别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和领先级的达利特，而圣女主要来自贫瘠达利特阶层。

在印度关于穷东说念主来说，多生一个女孩就意味着多了一笔欠债，这点和我国恰巧相背。在印度女孩生下来除了养育用度除外女孩的嫁妆是一个家庭的高掀开支。因为印度文化中印度东说念主成婚，女方要支付高额的嫁妆用度。是以好多穷东说念主家庭在女孩长到五六岁的时候，父母将他们送往寺庙中。到这一天父母会让女孩穿上绿色的衣着，在几个老圣女的主执下，新圣女就出生了。

一朝女孩造成圣女那就意味着她嫁给了神明，从此以后不成重婚给凡东说念主了，天然也不会有东说念主娶这些圣女，而圣女的父母除了能够一次性取得一笔收入，还会取得一些补贴或寺庙供奉的分红。有的贫困家庭一家东说念主的支出全靠圣女一东说念主督察。

主执典礼

要是说成为圣女是不舒坦的开动，那么五六岁女孩长到芳华期那才是恶梦的到来。

在圣女长到十二三岁的时候，他们的父母就当起了皮条客，父母会主动告知村落或社区，然后拍卖掉女孩的第整夜，而且处女和非处女价钱还不同。这时候有东说念主会问了十二三岁若何可能不是处女？实则否则，她们在此之前很有可能遭到僧侣、殷商、村长或者其他的东说念主的性侵。

当圣女的第整夜被拍卖掉之后，她们就澈底沦为了有钱东说念主的玩具，天然成为妓女不是她们选拔的，而是被动经受近况。

由于圣女莫得上过学也不识字，莫得东说念主娶她们，也不会有东说念主匡助她们。而且村落和社区从女孩成为圣女的那一刻，她们就被拒之门外不允许她们插足。民众也从来不与他们发生任何斗争，在这样的情况下圣女们还要获利服待我方和家东说念主，是以同为圣女的女东说念主们就会相聚到一说念，相互报团取暖。然后开动老带新的性交往活动。

圣女

圣女们经常出没的地点是公路两侧，印度这块大陆地舆要求尽头优厚，尽头相宜陶冶。是以有大王人的司机、农民来回于各大小城镇，这些过路的司机只需糜费300卢比约合东说念主民币30元，就能与圣女发生规划。

由于司机、农民深广受教师经过比较低，是以这个群体就成为了艾滋病、性病的高发群体。

除了这些传染病除外，圣女们还靠近着另一个问题。那等于无意怀胎，是以有好多圣女王人带着孩子。要是是女孩她们大要率会成为新的圣女，要是是男孩他们也只可从事一些低端的使命，面对着常东说念主难以体会的困难。

圣女们的发达则会尽头平和，经常有这样的场合，她们的孩子在外面玩耍，而她们则在屋内从事着性交往。周围的东说念主会白眼相待，但她们的内心莫得涓滴浪潮，他们不认为性交往是件收敛的事，她们随机挣钱只念念买件漂亮的衣着或吃一顿饱饭，这等于他们简便朴素的追求。

在她们的内心依旧感谢耶拉玛，感谢她让我方成为圣女，在印度圣女的活命比拟那些贫困的东说念主们还算可以，最起码他们能够督察普通的活命。

耶拉玛神

然则比及她们四十岁以后东说念主老珠黄，活命将会变得愈加深邃，延续从事性交往？但还是没了来宾。转行？但没东说念主会收容。可他们得活命，若何办？临了好多圣女王人造成了叫花子，沿街乞讨，临了客死异地。

既然圣女这样苦，印度政府就没念念着管一管吗？天然有，印度政府在1988年就明令退却了圣女习俗。但实质情况是圣女依旧存在。据不完好意思统计印度国内圣女梗概有40多万东说念主，而且每年还以3000多东说念主的速率快速增多，这些新产生的圣女依旧会重迭前辈们的可怜东说念主生。

印度的圣女文化有1000多年时分了，在领先圣女就简直仅仅圣女，唯有高种姓况且擅长音乐和舞蹈的才女，才能够胜任。而一朝成为圣女统统这个词家眷不但能够收货最高的荣誉，还能得到天子表彰的地皮、黄金珠宝等财务。

但跟着印度教里面的不断发展、纷争，圣女的地位开动慢慢缩小，包括国王在内的繁多显赫就尽头心爱包养滋扰圣女。久而久之圣女开动由高种姓向低种姓升沉，关于低种姓的女孩来说成为圣女等于他们营生的时代，而关于圣女家庭来说，只需要就义一个东说念主的利益就能够换回更动家眷贫困，那简直在合适不外了。

政府天然明令退却，但却屡禁不啻，主要等于因为老庶民太穷了，要是东说念主东说念主活命奔小康谁还甘心这样作念呢？

对此民众若何看呢？原宥不才方留言批驳足球投注app

发布于：天津市