领受女娲娘娘密旨，附体妲己祛除在野歌城中的千年狐狸 精，开端并不念念杀害让她又敬又畏的亘古忠臣——比干公。

朝歌城中，一同与她下山的轩辕坟三姐妹玉石琵琶精，不甘一身，偏巧挑战姜太公的法术，被姜子牙用洞察秋毫钉住不成革新。

玉石琵琶精反污蔑姜子牙见色举义，意图对他行不轨之事，好在商朝亚比拟干巡城而过，讲明了姜子牙的皎洁。

玉石琵琶精，被三昧真火烧真金不怕火了整整两个时辰，一派轰隆响声事后，真金不怕火出一面玉石琵琶来。

“今遇恶东谈主，将你原形烧出，使我肉身何安？我不杀姜尚，誓不与庶民俱生。”

与商纣王在系数不雅看的苏妲己，天然寸心如割，恨得愁云满面，但把这笔账，记在了姜子牙身上！

在野歌皇宫的岁月里，苏妲己吸引帝王，屡屡加害忠臣，却对两个东谈主有些无可若何：一个是正大的宰相——比干，另一个是威严的国师——闻仲！

张开剩余77%

让苏妲己下定决心惊骇比干，缘于她给商纣王运筹帷幄的一出“圣人帝王宴”。

纣王说念念与天上的圣人们同饮几杯，若是再有天仙好意思女们追随，更是快哉乐哉好意思哉之事！

妲己柔媚的笑答：这又何难！她皆能邀请到！

“鹿台只望接圣人，岂料妖狐降绮筵。浊骨不成超乱世，凡心怎得出凡筌。希徒弄巧欺明哲，孰意招尢剪秽膻。居有昏暴殷纣出，把听苏氏杀先贤。”

纣王与妲己邀请所谓的圣人们饮酒作乐，比干和侯虎一同插足了饮宴，却闻到了一股骚臭秽气，顿起疑忌。

酒过三巡之后，这些“圣人们”又未能架住乙醇的西席和麻醉，线路了狐狸的尾巴。

好呀，蓝本这些圣人，皆是狐妖假冒而为！比干一不作念二不断，不露声色地与武成王黄飞虎联手，直捣狐狸窠巢，将插足饮宴和没插足饮宴的“圣人”，系数烧成骨灰。

为了警示苏妲己要拘谨我方的动作，比干还将狐狸的皮，制成了一件袄袍献给了纣王保暖。

比干的这些举动，澈底将苏妲己激愤，妲己疾苦如刀剜肺腑之际，暗下决心：我不把这老贼的心剜出来，也不算中宫之后！

而后，妲己佯装我方病倒，借故只好圣东谈主的七窍玲珑心才调救她，诱骗纣王把比干公的心窍剜了去。

商周大战范围，姜太公在封神台上封神时，比干受封北斗星官——文曲星君，主掌六合念书东谈主的功名禄位。

收罗中，有读者寄望问：比干公是天廷斗部星君，为何被民间尊奉为了正财神、文财神，相配于成为了天廷的“财政部长”？

集合文体作品和风俗神话分析，应该有以下原因：

一、比干生前对纣王忠心赤胆，有学识，也有胆略，更有正大，是纯正的文官形象，是以能受封文曲星君；

二、周朝时刻，比干公还被尊为“国神”。在玄门中被尊为文曲守财藏真福禄真君，简称“守财真君”、“文财真君”、“财禄真君”等；

民间合计“福禄财寿喜”是五福，五福临门，就是东谈主生的五种福报。其后，民间在封神榜的基础上，繁衍出了“财部”，也就是厚爱财政的部门圣人。

而财神又分为文财神和武财神。文财神是比干，亦然正财神。也有东谈主将春秋时刻，辅佐越王勾践、巨流勇退的大臣范蠡，尊为了文财神。而武财神指的是赵公明和关公。

三、比干人道直快纯碎，公平忘我，又因忠言相谏，被挖去了心窍，后东谈主尊其为“亘古忠臣”。民间合计“无心则无偏畸”，无偏无向，处事公谈，长幼无欺，便能公瓜分派六合的钞票；

其四、比干在担任商朝宰相时，推行过“富国强兵”之策，松开钱粮，发展农牧业，促进手工业，后世合计他有经济科罚才调，成为“应许之神”！

其五、风俗文化中有外传，天廷玉皇大帝感悯其忠烈，加封为“太一天官文财尊神”，握掌天廷财路与财库，成为六合钞票的公平看守者。

开卷故意，原创不易。

每一篇著述皆是作家用心写成足球投注app，感谢全球阅读齐备本色。若是可爱，宥恕转发和批驳，留言或私信互动。

发布于：河南省